Belajar tajwid (Simpanan untuk rujukan)

Di Copy paste.  Bagus untuk rujukan. Dipanjangkan dari laman https://mti2.wordpress.com/  .  (takut nanti lupa atau hilang link ini)https://mti2.wordpress.com/ Maka mahu dikumpulkan info pembelajaran ini di sini untuk rujukan saya sendiri juga.
Pelajaran Tajwid

Posted on 31 Oktober 2010by masis1979

Rangkuman Pelajaran Tajwid

1. Setiap huruf nun bertasydid / mim bertasydid dalam ilmu Tajwid namanya ghunnah musyaddadah .  contoh :  اِنَّ ، ثُمَّ ، اِنَّمَا ، فَلَمَّا ، وَ ٰلكِنَّا
2. Perbedaan  نْdan ٌ ٍ  ً adalah : sama dalam suara lain dalam penulisan. Maka hukum keduanyapun sama. Contoh : مُنْ / مٌ ، مِنْ / مٍ ، مَنْ / مًا
3. Hukumnya  نْdan ٌ ٍ  ً dibagi menjadi 5, yakni :

1).    Idghom Bighunnah : setiap ada نْ atau ٌ  ٍ  ً bertemu dengan salah satu dari huruf : ي و م ن contoh : عَذَابٌ وَاصِبٌ ، نَكُنْ مَعَكُمْ ، لِمَنْ يَرٰى

2).    Idghom Bilaghunnah : setiap ada نْ atau ٌ  ٍ  ً bertemu dengan salah satu dari huruf : ل  ر contoh : مِنْ لَدُنْكَ ، لَطِيْفٌ لِّمَا ، غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

3).    Ikhfa’ Haqiqi : setiap ada نْ atau ٌ  ٍ  ً bertemu dengan salah satu dari huruf :     ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك contoh : اَنْفُسَكُمْ ، اَنْتُمْ

4).    Idhar Halqi : setiap ada نْ atau ٌ  ٍ  ً bertemu dengan salah satu dari huruf : أ ح خ ع غ هـcontoh : عَذَابٌ اَلِيْمٌ ، مَنْ اُوْتِيَ

5).    Iqlab : setiap ada نْ atau ٌ  ٍ  ً bertemu dengan salah satu dari huruf   ب contoh :  عَوَانٌ بَيْنَ ، مَنْ بَخِلَ ، اَنْبَتَكُمْ

1. Hukum mim sukun dibagi menjadi  3, yakni :

1).    Idghom Mitsli : { مْ } bertemu dengan huruf  { لَهُمْ مَايَتَّقُوْنَ ، كُنْتُمْ مُسْلِمِيْنَ } م

2).    Ikhfa’ Syafawi : { مْ } bertemu dengan huruf { ذٰلِكُمْ بَلاَءٌ  ، اِنَّهُمْ بِذٰلِكَ } ب

3).    Idhar Syafawi : { مْ } bertemu dengan huruf selain م dan { هُمْ نَاۤئِمُوْنَ } ب

1. Idghom Mutamatsilain adalah setiap ada huruf yang sama yang pertama berharokat sukun.    Contoh : اِضْرِبْ بِعَصَاكَ
2. Idghom Mutajanisain adalah setiap ada Ta’ sukun bertemu Tho’, Tho’ sukun bertemu Ta’, Ta’ sukun bertemu Dal, Dal sukun bertemu Ta’, Lam sukun bertemu Ra’, dan Dzal sukun bertemu Dho’. { ت-ط،ط-ت،ت-د،د-ت،ذ-ظ،ث-ذ،ب-م } contohnya : { قَالَتْ طَائِفَةٌ ، لَئِنْ بَسَطْتَ ، اَثْقَلَتْ دَعَوَا ، قَدْ تَبَيَّنَ ، اِذْظَلَمُوْا ، يَلْهَثْ ذٰلِكَ ، اِرْكَبْ مَعَنَا }
3. Idghom Mutaqorribain : Tsa’ sukun bertemu Dzal, Qof sukun bertemu Kaf, Ba’ sukun bertemu Mim .  { ل – ر ، ق – ك } contohnya : { اَلَمْ نَخْلُقْكُمْ ، قُلْ رَبِّ }
4. Qolqolah dibagi menjadi  2, yakni :

1).    Qolqolah Sughro : Qolqolah yang matinya asli { يَجْعَلُ ، يَقْرَأُ }

2).    Qolqolah Kubro : Qolqolah yang matinya karena dibaca waqof  { اَحَدٌ–اَحَدْ ، خَلَقَ–خَلَقْ}

1. Hukum lafadz اَللهْ dibagi menjadi  2, yakni  :

1).       Dibaca Tafkhim :  Apabila didahului Fathah atau Dhummah { نَصْرُ اللهِ ، وَاللهِ }

2).       Dibaca Tarqiq :  Apabila didahului harokat kasroh { بِسْمِ اللهِ ، بِاللهِ }

1. Huruf Isti’la’ ada  7, yakni : خ ص ض ط ظ غ ق
2. Huruf Syamsiyah ada  14 : { اَلرَّحْمٰنِ ، اَلصَّلاَةُ ،اَلدُّنْيَا } ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
3. Huruf Qomariyah ada  14 : { اَلْبَلاَغُ ، اَلْوَاحِدُ ، اَلْحَمِيْدُ } ب ج ح خ ع غ ف ق ك م و هـ ء ي
4. Idzhar Mutlaq : Nun sukun bertemu dengan huruf ي atau و dalam satu kalimat .                 disebut juga bacaan Idzhar Wajib, didalam Al Qur’an hanya ada  4 lafadz antara lain : { اَلدُّنْيَا ، بُنْيَانٌ ، قِنْوَانٌ ، صِنْوَانٌ }
5. Hukum Ro’ dibagi menjadi  2, yakni :

1).    Dibaca Tafkhim  : Ro’ Fathah, ro’ fathah tanwin # ro’ dhummah, ro’ dhummah tanwin # ro’ sukun didahului fathah atau dhummah # ro’ sukun didahului kasroh ada hamzah washol # ro’ sukun didahului kasroh bertemu dengan huruf isti’la’ # ro’ hidup didahului huruf mati selain ya’ yang sebelumnya ada fathah atau dhummah dibaca waqof .                                           contohnya : { رَبَّنَا ، خَيْرًا ، كَبِيْرٌ ، اَرْسَلَ ، قُرْ ٰانٌ ، شَهْرٍ }

2).    Dibaca Tarqiq     : Ro’ kasroh, ro’ kasroh tanwin # ro’ sukun didahului kasroh # ro’ hidup didahului ya’ sukun dibaca waqof # ro’ hidup didahului huruf mati selain ya’ yang sebelumnya ada kasroh dibaca waqof . contohnya { رِجْسٌ ، خُسْرٍ ، فَكَبِّرْ ، فِرْعَوْنَ ، بَصِيْرٌ ، بِكْرٌ }

1. Hukum Mad dibagi menjadi   2, yaitu :

1).    Mad Tabi’i ( mad asli ) ialah Fathah diikuti alif, Kasroh diikuti ya’ sukun, Dhummah diikuti wawu sukun . panjangnya  1 alif ( 2 harokat )  : دَا – دِيْ – دُوْ  ، نُوْحِيْهَا

2).    Mad Far’i dibagi menjadi  13  antara lain  :

(1).       Mad Wajib Muttashil : Mad tabi’i  bertemu hamzah dalam satu kalimat . panjangnya  2 1/2 alif ( 5 harokat ) contoh : جَاۤءَ-لِقَاۤءَنَا-نِدَاۤءً-نِسَاۤءً

(2).       Mad Jaiz Munfashil : Mad tabi’i bertemu hamzah bentuknya huruf alif dilain kalimat . panjangnya  2 1/2 alif ( 5 harokat ) contoh : وَمَاۤ اُمِرُوْا – اِنَّاۤ اَنْزَلْنَاهُ

(3).       Mad Aridh Lissukun : Mad tabi’i bertemu huruf hidup dibaca waqof . panjangnya  3 alif ( 6 harokat ) contohnya : اَبُوْكَ – اَبُوْكْ ، عِقَابٍ – عِقَابْ

(4).       Mad Iwad : Harokat Fathah tanwin dibaca waqof selain ta’ marbuthoh . panjangnya  1 alif .  contohnya :  عَلِيْمًا – عَلِيْمَا

(5).       Mad Shilah : Setiap Hu dan Hi apabila didahului huruf hidup. ( jika didahului harokat sukun tidak dibaca mad )

Mad Shilah dibagi menjadi  2 yaitu :

Mad Shilah Qoshiroh : mad shilah bertemu selain huruf hamzah, panjangnya  1 alif. contohnya : لَه – بِه

Mad Shilah Thowilah : Mad shilah Qoshiroh bertemu huruf hamzah (bentuknya alif). panjangnya  2 1/2 alif ( 5 harokat ) ظَهْرِه ۤاِنَّ  ،  اَنَّ مَالَه ۤاَخْلَدَه

(6).       Mad Badal : Setiap Aa, Ii, Uu yang dibaca panjang, panjangnya mad badal  1 alif . contohnya : اُوْتِيَ  ،  اِيْتُوْنِيْ  ،  ٰامَنُوْا

(7).       Mad Tamkin : Ya’ Kasroh bertasydid bertemu ya’ sukun . panjangnya  1 alif    contohnya : اُمِّيِّيْنَ ، حُيِّيْتُمْ ، نَبِيِّيْنَ

(8).       Mad Lin : Fathah diikuti wawu sukun atau ya’ sukun bertemu huruf hidup dibaca waqof panjangnya  3 alif ( 6 harokat ) contohnya : اِلَيْهِ – اِلَيْهْ ،  خَوْفٌ – خَوْفْ

(9).       Mad Lazim Mutsaqol Kalimi : Mad tabi’i bertemu tasydid dalam satu kalimat. panjangnya  3 alif contohnya: وَلاَالضَّاۤلِّيْنَ ، اَتُحَاۤجُّوْ ۤنِّيْ

(10).    Mad Lazim Mukhoffaf Kalimi : Mad badal bertemu sukun . panjangnya  3 alif contohnya :  ٰا ْلاٰۤنَ

(11).    Mad Lazim Musyba’ Harfi : Huruf yang dibaca panjang  3 alif jumlahnya ada  8 antara lain : ن ق ص ع س ل ك م (Naqosho ‘asalukum)                                      contohnya : صۤ – الۤمّۤ – الۤمّۤصۤ – نۤ – قۤ

(12).    Mad Lazim Mukhoffaf Harfi : Huruf yang dibaca panjang  1 alif jumlahnya ada  5 antara lain : ح ي ط هـ ر (Hayathoharo)                                                            contohnya : ٰطهٰ – يٰسۤ – حٰمۤ – الۤرٰ – ٰطسۤ – ٰطسۤمّۤ – كۤهٰيٰعۤصۤ – الۤمّۤرٰ

(13).    Mad Farq : Mad badal bertemu tasydid . panjangnya   3 alif .                            contohnya : قُلْ اۤللهُ  ، قُلْ اۤلذَّكَرَيْنِ

1. Setiap huruf yang sama yang pertama sukun namanya Idghom Mutamatsilain, kecuali ya’ sukun bertemu ya’, wawu sukun bertemu wawu namanya mad thabi’i .                                          contohnya  : فِيْ يَوْمٍ  ،  اِصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا
2. Surat Yusuf ayat  8 , sebaiknya dibaca washol : لَفِيْ ضَـٰللٍ مُبِيْنٍ ﴿8﴾ نِاقْتُلُوْا يُوْسُفْ

رَغْكُوْمَانْ غَرِيْبْ

No	Hal	Ghorib	Penjelasan	Ket
1	1	م	Mim kecil waqof lazimtanda harus berhenti
2	1	ﺜ ﺜ	Titik tiga mu’anaqoh tanda berhentilah di salah satu titik tiga jangan berhenti didua titik tiga	Al A’rof  : 163
3	1	ط  قلى قف ج	Tha’qof lam qof fa’ jim tanda waqaf sebaiknya berhenti jika ada tanda tersebut
4	2	صلى ق لا ز ص	Shod lam qof lam alif za’ shod tanda washol sebaiknya dibaca terus
5	3	اَنَا – فَاَنَا	Hati-hati Na-nya dibaca pendek	Al An’am : 56 Az Zukhruf : 81 Yusuf  : 69
6	4	جَآءَنَا – لِقَآءَنَا	Hati-hati Na-nya dibaca panjang	Yunus  : 7 – 8 Al Imron  : 61
7	5	اَنْ طَهِّرَا	Hati-hati ra-nya dibaca panjang	Al Baqoroh  : 125
8	5	يَشَااِللهُ	Hati-hati sya-nya dibaca pendek	Al An’am  : 39
9	5	ذٰلِكَ لَـمِنْ	Hati-hati bacanya lamin bukan liman	Asy Syura  : 43
10	6	نِدَآءً – نِسَآءً	Hamzah fathah tanwinwaqafnya dibaca fathah panjang satu alif	An Nisa’  :  1 Al Baqoroh  : 171
11	7	نِالَّذِيْنَ – نالَّذِيْنَ	Nun kecil namanya nun iwadh, awal ayat jika ada nun iwadh yang berkasroh atau tanpa kasroh selamanya tidak dibaca tulisannya nilladziina dibaca alladziina	An Nisa’  : 139 Al furqon  : 1 – 2
12	8	مَثَلاً نِالْقَوْمُ	Nun iwadh di tengah ayat sebaiknya dibaca washal, hati-hati La-nya harus pendek	Al A’rof  : 177
13	8	قَوْمًا اللهُ	Nun iwadh ditengah ayat sebaiknya dibaca washal, hati-hati Ma-nya harus pendek	Al A’rof  : 164 Qof  : 25 – 26 An Nisa’  : 138
14	9	يَبْصُطُ – بَصْطَةً	Tulisannya shod harus dibaca sin	Al Baqoroh  : 245 Al A’rof  : 69
15	10	اَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُوْنَ	Shod-nya boleh dibaca sin atau shod	Ath Thuur  : 36 – 37
16	10	بِمُصَيْطِرٍ	Shod-nya tetap dibaca shod	Al Ghosyiyah  : 22
17	11	اَنَابَ – اَنَابُوْا	Hati-hati na-nya dibaca panjang	Al Imron  : 119 Lukman  : 15
18	12	اَنَاسِيَّ – اَ ْلاَنَامِلَ	Hati-hati na-nya dibaca panjang	Az Zumar  : 17– 18 Al Furqon  : 49 Yusuf  : 108
19	13	اَفَائِنْ	Hati-hati Fa-nya dibaca pendek	Al Imron  : 144
20	13	مِنْ نَبَائِ	Hati-hati Ba-nya dibaca pendek	Al  An’am  : 34
21	14	اَلاَّتَعْدِلُوْا جاعْدِلُوْا ج	Jika waqaf alla ta’diluu, I’diluu dan jika washal allaa ta’dilu’diluu	Al Maidah  : 8
	Hal	Ghorib	Penjelasan	Ket
22	14	يَلْهَثْ ط ذٰلِكَ	Jika waqaf Yalhas, dzaalika dan jika washal Yalhadz dzaalika	Al  A’rof   : 176
23	15	لاَتَعْلَمُوْنَهُمْط اَللهُ يَعْلَمُهُمْ	Jika waqaf La ta’lamuunahum, Allohu ya’lamuhum jika washal Laata’lamuunahumullohu ya’lamuhum	Al  Anfal  : 60
24	16	بَرَآءَةٌ	Awal surat Baroah/At Taubah tidak boleh membaca Basmalah maka bacalah Ta’awudz	At  Taubah : 1 – 2
25	18	مَلاَئِهِ – مَلاَئِهِمْ	Hati-hati La-nya dibaca pendek	Al Mukminun : 46 Yunus  : 83
26	19	مَجْرٰهَا	Dibaca Majreehaa namanya bacaan Imalah, imalah ialah menyondongkan suara fathah kedalam kasroh kira-kira dua pertiga	Hud : 41
27	19	اِرْكَبْ مَعَنَا	Tulisannya Irkab ma’anaa harus dibaca Irkamma’anaa, namanya bacaan idghom mutaqoribain	Hud   :  42
28	19	يَوْمِئِذٍ	Hati-hati Mim-nya dibaca kasroh	Al  Ma’arij  :  11
29	20	ثَمُوْدَا	Hati-hati Da-nya dibaca pendek	An Najm  :  51
30	20	لاَتَـأْمَنَّا	Namanya Isymam ,isymam ialah mengisyarahkan dhummah dalam suara fathah dengan memonyongkan bibir	Yusuf : 11
31	21	لِتَتْلُوَا- لِيَرْبُوَا-	Hati-hati Wa-nya dibaca pendek	Ar Ro’du  : 30 Ar Rum    : 39
32	22	لِيَبْلُوَا- لَنْ نَدْعُوَا – وَنَبْلُوَا	Hati-hati Wa-nya dibaca pendek	Muhammad : 4 Al Kahfi  :  14 Muhammad : 31
33	23	اَلدُّنْيَا- بُنْيَانٌ- قِنْوَانٌ- صِنْوَانٌ	Hati-hati Nun sukunnya tidak boleh dibaca dengung	Ibrohim  : 3 Al An’am  : 99
34	24	مِائَةٌ- مِائَتَيْنِ	Hati-hati Mim-nya dibaca pendek	Ar Ro’du  : 4 Ash Shof  : 4 Al Anfal  : 65
35	25	عِوَجًا سكتةقَيِّمًا	Namanya bacaan saktah, saktah ialah berhenti sejenak kira-kira satu alif tanpa nafas	Al kahfi  : ayat 1 masuk  2
36	25	مِنْ مَرْقَدِنَاسكتة هٰذَا	Namanya bacaan saktah, saktah ialah berhenti sejenak kira-kira satu alif tanpa nafas	Yaasiin : 52
37	26	وَقِيْلَ مَنْسكتة رَاقٍ	Namanya bacaan saktah, saktah ialah berhenti sejenak kira-kira satu alif tanpa nafas	Al Qiyamah  : 27
38	26	كَلاَّ بَلْ سكتةرَانَ	Namanya bacaan saktah, saktah ialah berhenti sejenak kira-kira satu alif tanpa nafas	At Tathfif  : 14
39	27	لـٰكِنَّا	Hati-hati Na-nya dibaca pendek	Al Kahfi  : 38
40	27	وَلـٰكِنَّا	Hati-hati Na-nya tetap dibaca panjang	Al Qoshosh  : 45
41	28	ذٰلِكُمْ ط النَّارُط	Jika waqaf Dzaalikum Annaar dan jika washal Dzaalikumunnaar	Al  Hajj  : 72
	Hal	Ghorib	Penjelasan	Ket
42	29	فِيْهِ مُهَانًا﴿69﴾ اِلاَّ	Hati-hati Hi-nya harus dibaca panjang	Al Furqon  : 49 – 70
43	29	اَلْعَنْكَبُوْتِ طاتَّخَذَتْ	Jika waqof Al’angkabuut, ittakhodzat dan jika washol        al angkabuutittakhodzat	Al Ankabut   : 41
44	30	ضَعْفٌ – ضَعْفًا	Dhod-nya boleh dibaca fathah atau dhumah	Ar Rum   : 54
45	31	اَلظُّنُوْنَا	Jika waqof Na-nya panjang dan jika washal Na-nya pendek	Al Ahzab  : 10
46	32	اَلرَّسُوْلاَ	Jika waqof La-nya panjang dan jika washal La-nya pendek	Al  Ahzab  :  66
47	32	اَلسَّبِيْلاَ	Jika waqof La-nya panjang dan jika washal La-nya pendek	Al  Ahzab  :  67
48	32	مَثَلاً طنالْحَمْدُ ِللهِ	Jika waqof Matsalaa, alhamdulillaah dan jika washal Matsalanilhamdulillah	Az Zumar  : 29
49	33	اَرِنَاالَّذَيْنِ	Hati-hati Dzal-nya berharokat fathah	Fushshilat  : 29
50	33	اَءَعْجَمِيٌّ	Namanya bacaan Tashil, tashil ialah membaca hamzah yang kedua dibaca antara hamzah dan alif	Hamim assajdah  / Fushilat  : 44
51	34	اِئْتُوْنِى	Tulisan I’tuunii dibaca iituunii	Al  Ahqof  :  4
52	35	فىِ السَّمٰوَاتِ طائْتُوْنِى	Jika waqof fissamaawaat, iituunii dan jika washal fissamaawaatiktuunii	Al  Ahqof  :  4
53	35	اَوْلَهْوًا نِانْفَضُّوْا	BacanyaAulahwaningfadhuu, nun iwadh ditengah ayat sebaiknya dibaca washal	Al Jum’at  :  11
54	36	بِئْسَ اْلاِسْمُ	Namanya bacaan Naqol, naqol ialah memindahkan harokat hamzah kedalam lam	Al Hujarat   : 11
55	37	اِلاَّ لّـٰئِى	La-nya panjang tiga alif dan I-nya satu alif	Al  Mujadalah  : 2
	37	وَلّـٰئِى	La-nya panjang tiga alif dan I-nya satu alif	Ath  Tholaq  :  4
56	38	سَلـٰسِلاَ	La-nya yang kedua dibaca pendek bila washol dan dibaca sukun bila waqof	Ad  Dahr  :  4
57	38	قَوَارِيْرَا	Akhir ayat 15 dibaca waqof  Ra-nya tetap dibaca panjang	Ad  Dahr  :  15
58	39	قَوَارِيْرَا ﴿15﴾قَوَارِيْرَا	Qowaariira ayat 15 dan 16 dibaca washal kedua Ra-nya dibaca pendek	Ad  Dahr  :  15 – 16
59	40	خَالِدَيْنِ	Hati-hati Dal-nya dibaca fathah	Al  Hasyr  :  17
60	40	ثَمَّ اَمِيْنٍ	Hati-hati Tsa-nya dibaca fathah	At  Takwir   :  21
61	41	نَفْقَهُ	Lafadz Nafqohu hati-hati Hu-nya pendek	Hud   :  91
62	41	فَوَاكِهُ	Lafadz Fawaakihu hati-hati Hu-nya dibaca pendek	Al Mukminun  : 19
63	41	يَرْضَهُ	Lafadz Yardhohu hati-hati Hu-nya dibaca pendek	Az  Zumar  :  7
64	42	عَلَيْهُ	Lafadz ‘Alaihu hati-hati ha’nya berharokat dhummah	Al  Fath  :  10
	Hal	Ghorib	Penjelasan	Ket
65		طَرَفَـيِ النَّهَارُ	Hati-hati membacanya harus Thorofayinnahaari bukan Thorofiyannahari	Hud   :  114
66		ضَلاَلٍ مُّبِيْنٍ ﴿8﴾ نِاقْتُلُوْا	Haram waqof pada ayat 8, cara membacanyaDholaalimmubiininiqtuluu yuusuf kemudian diulangi dari Uqtuluu yuusufa….	Yusuf     :  8
67		وَهُوَكَلٌّ عَلىٰ مَوْلاَهُ	Hati-hati bacanya Wahuwa kallun bukan Kullun	An Nahl   :  76
68		تَرَ يِنَّ	Hati-hati bacanya Taroyinna bukan Tariyanna	Maryam  :  26

Kredit buat penulis dan guru-guru yang berkongsi ilmu ini. Moga Allah memberikan ganjaran tidak terhingga buat kalian di akherat kelak.

Rujuk sini pun blh.: http://kembojasayur.blogspot.com/2012/04/membetulkan-sebutkan-dan-bacaan.html

Jadikan Al Quran itu pendampingmu

Tahun ini tahun 1439H  bersamaan 2018.  Alhamdulillah, yang membaca tulisan ini masih lagi hidup.  Mungkin esok lusa tidak lagi.  Semuanya tertulis di louh mahfouz.

Untuk meninggalkan sesuatu yang baik untuk yang masih membaca ini, aku ingin menyeru agar kalian bacalah Al Quran.  Jadikanlah AlQuran itu penemanmu sepanjang masa. Basahkan lidahmu dengan ayat suci Al Quran.

Bertadabbur, bertalaqqi lah dengan Al Quran.

Definisi Tadabbur

1. Menurut Asy-Syaikh Ibnu Katsir

Tadabbur berasal dari kata:

تَدَبَّرَ اْلأَمْرَ و َ فِيْهِ : دَبَّرَهُ .[1].

Ertinya:

Tadabbaral Amra wa Fihi : Dabbarahu.

Sedangkan erti kata دَبَّرَ ialah:

دَبَّرَ اْلأَمْرَ و َ فِيْهِ : سَاسَهُ و نَظَرَ فِى عَاقِبَتِهِ[2]

Ertinya:

Dabbaral Amra wa Fihi : mengurus dan merenungkan kesudahan urusan itu …

 Terdapat beberapa definisi tadabbur dari ulama, di antaranya ialah:

Asy-Syaikh Ibnu Katsir mendefinisikan tadabbur sebagai berikut:

التَّدَبُّرُ هُوَ : (( تَفَهُّمُ مَعَانِى أَلْفَاظِهِ ، وَ التَفَكُّرُ فِيْمَا تَدُلُّ عَلَيْهِ آيَاتُهُ مُطَابَقَةً ، وَ مَا دَخَلَ فِى ضَمْنِهَا ، وَ مَا لاَ يَتِمُّ تِلْكَ الْمَعَانِى إِلاَّ بِهِ ، مِمَّا لَمْ يَعْرُجِ اللَّفْظُ عَلَى ذِكْرِهِ مِنَ اْلإِشَارَاتِ و التَّنْبِيْهَاتِ ، وَ انْتِفَاعُ الْقَلْبِ بِذَلِكَ بِخُشُوْعِهِ عِنْدَ مَوَاعِظِهِ ، وَ خُضُوْعِهِ لأَوَامِرِهِ ، وَ أَخْذِ الْعِبْرَةِ مِنْهُ ))[3]

Ertinya:

Tadabbur ialah : memahami makna lafaz-lafaz Al-Quran, dan memikirkan apa yang ayat-ayat Al-Qur’an tunjukkan tatkala tersusun, dan apa yang terkandung di dalamnya, serta apa yang menjadikan makna-makna Al-Quran itu sempurna, dari segala isyarat dan peringatan yang tidak kelihatan dalam lafaz Al-Quran, serta pengambilan manfaat oleh hati dengan tunduk di hadapan nasihat-nasihat Al-Quran, patuh terhadap perintah-perintahnya, serta pengambilan ibrah darinya.

2. Asy-Syaikh Abu Bakar Al-Ajiri

Beliau mengatakan:

وَ تَدَبُّرُ آيَاتِهِ : اِتِّبَاعُهُ وَ الْعَمَلُ بِعِلْمِهِ ، أَمَا وَاللهِ مَا هُوَ بِحِفْظِ حُرُوْفِهِ و َ إِضَاعَةُ حُدُوْدِهِ ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَقُوْلُ : لَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فَمَا أَسْقَطْتُ مِنْهُ حَرْفًا ، وَ قَدْ وَاللهِ أَسْقَطَ كُلَّهُ ، مَا يُرَى لَهُ الْقُرْآنَ فِى خَلْقٍ وَ لاَ عَمَلٍ [4]

Ertinya:

Tadabbur ayat-ayat Al-Quran ialah mengikuti dan beramal dengan ilmu Al-Quran. Ketahuilah! Demi Allah, tadabbur bukanlah hanya menghafal huruf-huruf Al-Quran, akan tetapi tidak mempedulikan batas-batasnya, sehingga salah seorang dari mereka mengatakan: Sungguh aku telah membaca Al-Quran seluruhnya, dan aku tidak meninggalkan satu huruf pun. Padahal dia telah meninggalkan seluruh Al-Quran. Tidak terlihat padanya Al-Quran, baik dalam tabiat maupun amalan.

3. Asy-Syaikh Sholeh Fauzan

Menurut Beliau, tadabbur adalah:

أَنْ  نَتَفَكَّرَ فِي مَعَانِيْهَا وَ مَدْلُوْلاَتِهَا وَ أَسْرَارِهَا وَ أَخْبَارِهَا حَتَّى نَسْتَفِيْدَ مِنْهَا الْهِدَايَةَ وَنَسْتَفِيْدَ مِنْهَا خَشْيَةَ اللهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَىوَعِبَادَتَهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَنَعْرِفَ مَا نَأْتِي وَمَا نَتْرُكَ مِنَ اْلأَعْمَالِ وَ اْلأَقْوَالِ وَ الْمُعَامَلاَتِ وَغَيْرَ ذَلِكَ [5]

Ertinya:

Kita memikirkan makna ayat-ayat Al-Qu’ran, apa yang ditunjukkannya, rahsia serta berita yang terdapat dari ayat-ayat tersebut, sehingga kita dapat mendapatkan manfaat berupa hidayah, rasa takut kepada Allah, dan ibadah kepada Nya, dan kita tahu apa yang harus kita lakukan dan apa yang kita tinggalkan dari perbuatan, perkataan, interaksi sosial, dan yang lainnya.

4. Ulama Kontemporari

Mereka berpendapat:

 التَّفَكُّرُ بِاسْتِخْدَامِ وَسَائِلِ التَّفْكِيْرِ وَ التَّسَاؤُلِ الْمَنْطِقِي لِلْوُصُوْلِ إِلَى مَعَانٍ جَدِيْدَةٍ ، يَحْتَمِلُهَا النَّصُّ الْقُرْآنِي وَفْقَ قَوَاعِدِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَ رَبْطَ الْجُمَلِ الْقُرْآنِيَّةِ بِبِعْضِهَا ، وَ رَبْطَ السُّوَرِ الْقُرْآنِيَّةِ بِبَعْضِهَا ، وَ إِضْفَاءَ تَسَاؤُلاَتٍ مُخْتَلِفَةٍ حَوْلَ هَذَا الرَّبْطِ [6]

Ertinya:

Berfikir dengan menggunakan seluruh kemampuan akal dan dengan menggunakan pertanyaan-pertanyaan yang logik untuk mencapai pengertian yang baru, yang terkandung dalam nas Al-Quran yang sesuai dengan kaedah-kaedah bahasa Arab, baik yang menghubungkan antara kalimat-kalimat di dalam Al-Quran, mahupun yang menghubungkan antara surat-surat di dalam Al-Quran

Kredit untuk penulis di Website ini. Terima kasih share. Saya panjangkan sedekah ilmu ini.

Maksud talaqqi pula:

Talaqqi pada bahasa bermaksud pertemuan secara berhadapan atau bersemuka. Manakala menurut istilah, ialah pertemuan antara guru dan murid secara bersemuka. Lebih mudah ialah, guru membacakan sepotong ayat kepada sekumpulan murid dan kemudian murid mengikut bacaan guru secara berhadapan dengan guru beramai-ramai. Kaedah ini juga dilakukan oleh baginda Rasulullah s.a.w. dengan malaikat Jibril sekali dalam setahun, dan pada di akhir hayatnya baginda melakukannya 2 kali dalam setahun.

Manakala, musyafahah pula bermaksud sebutan daripada mulut ke mulut yang diambil dari pergerakan dua bibir dan pada istilah bermaksud murid menerima pengajaran melalui sebutan guru, melihat pergerakan bibir guru dan menyebutnya mengikut guru. Sebagai contoh, seorang guru membaca sepotong ayat kepada seorang murid, dan kemudiannya murid itu mengikut contoh bacaan guru secara individu.

Itu lah antara maksud Tadabbur dan Talaqqi yang sering disebut orang apabila dikaitkan dengan membaca Al Quran.  Jangan kita tak tahu maksudnya.

Kredit untuk penulis di Website ini. Terima kasih share. Saya panjangkan sedekah ilmu ini.

Semuanya dengan izin Dia

Doaku moga Allah berikan tampuk pemerintahan kepada yang selayaknya yang akan membawa negara dan rakyat  ke arah kebaikan dan kemajuan semata.

Apapun boleh blaku, dengan izin Allah. Siapa yang menang siapa yang kalah, izin Allah juga. Pemimpin yang adil, bijak dan beriman, anugerah buat kita untuk hidup harmoni. Pemimpin yang tidak adil, bodoh, selfish, corrupt...itu ujian buat rakyat dan negara dan kita perlu berusaha mengekalkan keharmonian negara. Adalah hikmahNya untuk kita.

Agar kita baiki diri bersama. Agar kita bersyukur atas bnyk lgi nikmat Allah. Agar kita lebih bersatu dan berusaha..agar kita meningkatkn maqam sabar kita. Ye...moga meningkat lah juga pahala  buat kita atas ujian Allah pada negara kita (bukan dosa kutukan umpatan dan fitnah sesama manusia).
Moga Allah satukan hati-hati kita. Bukankah itu juga satu nikmat Allah yg patut kita syukuri?

Mungkin kalau kita sabar, mereka itu akan memberikan banyak pahala buat kita.
Dan kalau kita tak sabar, kita lah yang memberikan mereka banyak pahala, dengan izin Allah dengan kutukan, umpatan dan fitnah yang berlonggok kita lemparkan pada mereka. 

Ye, semuanya dengan izin Allah dan ada hikmahNya. Ibarat orang yang sakit kena sihir, begitulah .semuanya izin Allah, yang semata-mata mahu menguji kita.  Nak tahu kita berusaha berubat, sabar atau tidak, atau menyalahkan takdirNya dll. Nak kita mengakui kuasa Tuhan lebih besar atau kuasa sihir itu yang lebih besar. Sama ada kita nak pahala atau dosa.

Kekadang kita dengar, setiap kali Undi pilihanraya, ada yang main kotor atau main lumpur ke main najis ke...untuk menang. Entahlah. Wallahu a'lam itu semua.  Lalu,  mereka menang.  Siapakah yang izinkan mereka menang?  Apakah Dia tiada kuasa untuk memberikan kekalahan kepada mereka yang tidak jujur itu? Tidak.  Kuasa Allah tiada batasannya.  Takdir Allah tiada yang dapat menghalangnya. Sesuatu yang ditakdirkanNya, ada bersebab. Ada hikmah yang tersurat dan yang tersirat. Yang patut kita sentiasa syukuri dan insafi. 

Ada hikmat tersirat yang kita tidak tahu.  Masa hadapan itu rahsia Allah. Kita tidak tahu kan? Mungkin kalau si polan yang selama ini kalah, tiba-tiba menang, dia akan jadi pemerintah yang zalim, lupa diri dan lupa janji manifesto parti bagai tu.

Bab-bab hikmah kejadian ni, cuba kita rujuk kisah waktu Nabi Musa mengikut pengembaraan Nabi Khidir dan ambil ikhtibar dari kisah itu. Zahirnya bukankah nampak Nabi Khidir itu seolah-olah seorang yang kejam dan tidak berperi kemanusiaan. Membunuh kanak-kanak,  merosakkan perahu, dan membina tembok yang nampak seperti sia-sia perbuatannya. Nabi Khidir diberikan keistimewaan untuk mengetahui masa depan.  Sedangkan Nabi Musa tidak nampak semua itu. 

Allah Mahu kita ambil ikhtibar dari kisah nabi-nabi itu. Bezanya cuma, nabi Khidir adalah nabi dan Allah berikan kelebihan kashaf  kepadanya iaitu boleh melihat masa depan.

Mungkin sebab kita banyak lalai, lalu Allah ketuk hati kita dengan ujian-ujianNya untuk kita mendekatkan diri denganNya.  Untuk kita selalu mahu menyebut dan mengingatNya di waktu kita ditimpa kesusahan dan penderitaan..(Walaupun dalam penderitaan, banyak lagi nikmat untuk kita bersyukur)

Sedar atau tidak, bila mereka itu membuat kesalahan, ramailah yang buat kajian, baca kitab, tanya alim ulama' akan hukuman bagi kesalahan-kesalahan yang mereka nampak. Maka bertambahlah ilmu, bertambahlah amal hendaknya.  Tapi jangan bertambah pula dosa kita ye.

Sentiasalah bersangka baik. Dengan Allah dan sesama manusia.

Bersyukur, berusaha dan berdoalah kepada yang meminjamkan kita segala yang di dunia ini dalam mengharungi ujian Nya.


Hidup kita hanya sementara. 
Di Akherat sana yang kekal selamanya.
Berbuatlah amal dengan usia yang ada pada kita
Jangan kita perhabiskan usia yang singkat ini dengan membuat dosa
Dan perkara yang sia-sia.

Sekian.  Peringatan buat diri sendiri yang sering terlupa.

JOM MENGUNDI.  

PASTIKAN PILIHAN ANDA ADALAH YANG TEPAT !

Smart Phone, bukan Semak Phone

Ada telefon bimbit, bermakna,
Selamat tinggal keluargaku
Selamat tinggal isteri ku
Selamat tinggal anak-anakku
Selamat tinggal ibuku
Selamat tinggal ayahku

Kenapa ku katakan begitu
Telefon pintar lebih mendapat nafkah dari isteri dan anak-anak
Telefon pintar lebih diambil berat dari isteri dan anak-anak
Telefon pintar sentiasa di sisi
anak dan isteri di jauhi dan tidak dipeduli
Telefon pintar lebih dekat dengan diri dari mendekatkan diri dengan Allah.
Masa untuk telefon pintar sentiasa ada
Masa untuk bersama anak dan isteri sentiasa tiada
Masa dengan telefon pintar bila-bila sahaja
Masa untuk Allah, dihujung waktu, tika mata sudah keletihan melayan ragam Telefon Pintar.
Kasihan anak-anak
Kasihan isteri
yang terbiar justeru tempat dihati telah dipunyai oleh telefon pintar itu
Isteri mahu berbual , tidak dilayan , asik berbual dengan telefon pintar
Isteri meminta wang belanja, tidak ada katanya, tapi jika untuk telefon pintar, sentiasa ditunaikan nafkahnya...dijaga jangkahayat nya, dimanjakan selalu, dijaga agar tidak rosak dan baik sentiasa
tetapi sang isteri,anak ......hati yang rosak, remuk redam, hancur perasaan, adakah kelihatan padanya?

Aku pelik, suami yang letih pulang ke rumah, masih mampu mengadap telefon pintar, namun bila isteri meminta bantuan untuk membuat kerja rumah,  langsung tidak dipedulinya.
Aku pelik suami yang berumur lebih setengah abad, masih leka bermain telefon pintarnya ketika dihadapan anak dan isteri.
Aku pelik dengan suami yang menjadikan telefon pintar itu lebih disayangi dari menyayangi isteri dan anak-anaknya.  Anak dan isteri sakit tidak dihantar ke rumah sakit atau dipeduli, tetapi jika telefon bimbitnya itu rosak, tak senang duduk dan dengan segera akan dibaiki atau dibeli baru.

Wahai suami, walau berapapun usiamu, ubahlah sikapmu. Bantulah isterimu dengan kerja-kerja di rumah. Ke dapurlah, ke kedai lah untuk membeli keperluan isi rumahmu.
Jangan sekali-kali kau anggap isterimu itu khadammu semata-mata. Sediakan makan minum tanpa  mereka diberi wang perbelanjaan. Uruskan rumah dalam keadaan kesakitan.

Didikah anak-anak melalui tauladan dirimu.
Malu lah untuk makan hasil titik peluh isteri mu.
Malu kan..apabila suami yang bangun tidur, minta isteri keluar belikan sarapan dan makanan tanpa memberi wang belanja. Bukan setakat malu.  Suami yang sebegini, amat keji.  Kejam.  Dan tidak punya maruah diri.

Lebih malang lagi, suami yang begini pun boleh punya banyak isteri. Ye, jodoh itu ketentuan Allah. Namun, jangan hanya mahukan indahnya, tetapi tidak dijaga amanah Allah itu.

Ingatlah wahai suami-suami yang punya sikap keji ini..jangan kau mimpikan hari tuamu kan indah jika panjang umurmu.  Jangan kau harapkan anak-anak akan menjagamu tika telah lanjut usiamu, jika anak-anak itu tidak kau pedulikan diwaktu mereka membesar.  Tidak kau berikan secukup kasih sayang kepada mereka.

*Kenyataan saya di atas hanya untuk suami yang tidak bertanggungjawab sahaja.  Beruntunglah wanita yang punya suami yang bertanggungjawab dan menyayangi mereka.  Moga Allah merahmati rumahtangga anda. Jangan sia-siakan nikmat Allah ini.  Sentiasa bersyukur dan berbaktilah dengan penuh ikhlas kepada suami dan anak-anakmu.

Buat yang diuji dengan suami yang tidak ada hati perut ini, bersyukur dan bersabarlah.  Moga Allah beri kebahagiaan jua buat kalian tak di dunia, diakherat kelak. Sesungguhnya sabar itu pahit, tetapi buahnya manis.

Quran Hour 9 Zulhijjah 1438 / 31 Ogos 2017

Dari Mstar Online:

PUTRAJAYA: Bacaan al-Quran akan diperdengarkan secara serentak di masjid di seluruh negara selama satu jam bersempena ibadah wukuf di  Arafah pada 9 Zulhijjah ini yang secara kebetulan jatuh pada sambutan Hari Kebangsaan.

Pengasas Yayasan Warisan Ummah Ikhlas, Datuk Hussamuddin Yaacob berkata program itu dianjurkan sempena World Quran Hour.

Beliau yang juga Pengasas Kumpulan Karangkraf berkata program itu bertujuan menggalakkan umat Islam membaca, memahami serta menghayati al-Quran selain mengadakan interaksi atau perbincangan mengenainya serta menjadikan kitab suci itu sebagai panduan dalam kehidupan seharian mereka. 

"Program ini akan menggalakkan umat Islam lebih mengenali dan mendekati Quran. 

Dengan ini kita boleh melahirkan umat Islam yang baik dan ia akan diterjemahkan dalam akhlaknya. Ini akan membuka mata orang bukan Islam bahawa Islam itu indah," katanya kepada Bernama di sini pada Selasa.

Beliau sebelum itu menghadiri taklimat persiapan sambutan Hari Kebangsaan dan Hari Malaysia 2017 di Kementerian Komunikasi dan Multimedia di sini.

Beliau berkata program yang diadakan sejak tiga tahun lalu mendapat sambutan yang mengalakkan daripada umat Islam negara ini.

Al Quran
Keindahannya orang bukan Islam pun akui. Nikmati, dan amalkan. Kita sebagai umat Islam mesti lebih-lebih lagi mencintai Kitabullah ini.

Jom, baca, faham dan amal Al Quran.